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孙中山思想中的功利主义色彩
【摘要】在既往的关于孙中山思想的研究中,人们很少关注其与英国功利主义的思想联系。仔细阅读其论著后,我们发现,孙中山先生不仅接受了功利主义代表人物的概念,而且承认功利主义的原理,还将“最大多数人的最大幸福”的原则贯彻于其三民主义的思想和行动之中。孙中山思想中的功利主义色彩非常明显。【关键词】孙中山 边沁 穆勒 最大幸福 功利主义孙中山先生在向西方寻求真理过程中阅读了许多书籍。无论是法 ...
2013-10-28 10:15
谭嗣同人生观简论
十九世纪是中国社会动荡不安的时代,汹涌而来的西方浪潮,猛烈地冲击着几千年来的传统观念,动摇着中国人的基本人生观。站在民族文化深厚土壤上的许多仁人志士,面对严峻的社会现实,勇敢地吸收了来自西方的资产阶级文化,对中国的传统人生观发生了怀疑,从而开始确立新的人生观。由于人生观最直接支配人的各种社会行为,所以有必要对重大历史事件的代表人物的人生观作具体地分析。谭嗣同是维新派的重要代表人 ...
2013-10-28 10:05
张鹤龄变法思想论略
【内容提要】张鹤龄做为一名仕途一帆风顺的青年官员,于戊戌政变之后,不顾个人安危,开始撰写著作,系统阐述其与严复、康有为、谭嗣同等维新人物一脉相承的政治变法主张,充分展现了思想界角斗士的精神面貌。不仅如此,他的思想颇具个人特色。【关键词】张鹤龄 变法 思想 特色光绪二十四年八月初六日(1898年9月21日),慈禧太后再次发动政变,下令逮捕维新人士,谭嗣同等六人被杀于菜市口,康有为、梁启超等 ...
2013-10-28 09:54
宗藩意识与国家主权意识的博弈[*]——以李鸿章中法谈判为中心 ...
摘要:晚晴以前,清廷同周边国家与地区建立了以朝贡为主要特征的宗藩关系。维护宗藩关系的宗藩意识成为人们的固有观念。随着西方国家对东方国家的入侵和西方思想的传入,人们固有的宗藩意识淡化,国家主权意识增强。在处理属国相关问题时表现为将国家利益放在第一位,继而兼顾宗藩关系。在二者不可兼得时,放弃宗藩关系。时人这种意识的转变对多民族国家的形成起到了很大作用。北洋大臣李鸿章在中法战争中同法 ...
2013-10-16 12:56
袁世凯督直期间的师范教育
摘要:袁世凯督直期间,推行新政,诸多方面颇有建树。师范教育亦是其亮点之一。他重视师范教育,采取诸多措施发展直隶师范教育,积极兴办初级师范学堂,关注师范生的学习及周边环境,聘请日人教习,鼓励学生留学学习师范,多方筹集基金等。但在兴办师范教育过程中不可避免产生了一些问题。关键词:袁世凯 直隶 师范教育袁世凯督直期间,推行新政,诸多方面颇有建树。师范教育亦是其亮点之一。他重视师范教育 ...
2013-10-16 12:50
李鸿章的国际法意识与琉球宗主权的丧失
摘要:李鸿章虽然对日本吞并琉球持消极态度,但他并没置之不理,而是主张运用国际法,同日本进行交涉,要琉球自主。这种处理方式虽对扩张中的日本不可能产生遏止作用,并影响到了以后中国对越南、朝鲜问题的处理,中国被迫卷入了中法战争和中日战争;但其力图在国际法的框架下解决争端,却也无不显露出其思想的先进性,表明了中国传统外交观念的转变。关键词:李鸿章 琉球 国际法琉球是太平洋上的一个岛国,位 ...
2013-10-16 08:58
简析徐继畬的制夷之策:阳示德意,阴为钳制——以神光寺事件为例 ...
摘 要:神光寺事件是因两名英国人在清道光三十年(公元1850年)租赁福州城内的神光寺而引起的一场外交纠纷,当时由徐继畬直接负责处理此次事件。徐继畬的制夷之策“阳示德意,阴为钳制”在当时具有合理性。但从长远来看该策略只是权宜之计而非长远之策。关键词:徐继畬畲;神光寺事件;阳示德意;阴为钳制  徐继畬作为中国近代第一批睁眼看世界的地主阶级开明分子,被人看中的是他的《瀛环志略》,而其在福建 ...
2013-10-16 08:55
二次革命中袁世凯政府的政治举措——以《政府公报》为核心 ... ...
摘要:《政府公报》是政府发布命令、发表政见,向全国人民表明其政治立场,说明其过去及将来政府行为的工具,并通过该公报的发表,影响普通民众的心理及行动。对于二次革命,以往学者利用《政府公报》发布的命令来说明袁世凯政府是如何镇压这次革命的。但对于这一期间,《政府公报》中发布的其他命令则较少给予关注。文章试图通过对这一期间《政府公报》刊登总统令的考察,说明袁世凯政府在镇压二次革命的同时 ...
2013-10-16 08:52
孙中山的宣传三民主义思想
作为著名的思想理论家,孙中山全面建构了三民主义理论体系,还在一系列的演说中,论述了宣传三民主义的思想,包括宣传三民主义的原因、对三民主主义宣传者的要求、宣传三民主义所要达到的目标及对农民宣传三民主义等。学界重视孙中山三民主义理论的研究并取得了丰硕的成果,对孙中山宣传三民主义的思想较少关注。本文拟就孙中山宣传三民主义的思想作初步探讨。 一 孙中山一生致力于中华民族的自由独立富强,他 ...
2013-10-14 22:54
试论雷经天的司法思想
雷经天,原名荣璞,字季鲲,号经天,1904年生于广西南宁市。曾参加五四运动、五卅运动、北伐战争、广州起义。全面抗战爆发后,任陕甘宁边区高等法院刑事庭长, 1937年9月初,中共中央任命时任陕甘宁边区高等法院院长的董必武为中共长江沿岸委员会委员,)高等法院院长一职由雷经天代理。1939年2月3日,陕甘宁边区第一届参议会选举雷经天为陕甘宁边区高等法院院长,1941年11月7日,陕甘宁边区第二届参议会再次选 ...
2013-10-14 22:54
袁世凯禁赌活动略论
【摘要】小站练兵时期袁世凯在军队中实施禁赌,对整肃军纪、提高军队士气起到了一定作用;督直期间,袁世凯以巡警制度相配合对社会上的赌博现象予以打击,并停办了顺直义赈彩票;民国初年,袁世凯多次颁布禁赌法令,将惩治官吏赌博作为重点,希望以此树立新政府的良好社会形象。上述禁赌活动虽然未能从根本上扭转社会风气,但在一定程度上遏制了赌风的漫延,具有积极的社会意义。【关键词】袁世凯;赌博;禁赌 ...
2013-10-12 17:43
论戊戌前后梁启超的土地制度思想
【摘要】梁启超的土地制度思想是其农业思想的重要组成部分。戊戌变法前,梁氏以小品文的形式含蓄地表达了其变革封建土地所有制及其经营方式的观点,即在不触动封建土地所有制的前提下,建立租地经营的资本主义农场。在1905—1907年与革命派的辩论中梁启超进一步明确地表明了上述土地制度思想,并进行了理论上的阐述和补充。【关键词】梁启超;土地制度思想;戊戌变法时期On liang Qi-chao’s Thought of Land ...
2013-10-12 17:39
徐雅厦门对话与中国民主思想的开端刍议
国内学术界谈论民主,已经百余年了,可是至今没有一个像样的学术对话平台。比如,民主的含义是什么?中国的民主思想开端于何时?大家还谈不到一块儿。有将言论自由当作民主的,有将领导者倾听群众意见当作民主的,有将反对父母包办婚姻当作民主的……;有的说“民主与人类历史相始终”,1有的说周秦以后的民本思想就是民主思想,有的说晚清洋务运动有了民族资产阶级之后中国才有了民主思想……南腔北调,不一 ...
2013-8-31 11:22
严复变法维新思想的理论特色
严复是近代中国戊戌变法时期杰出的理论家和宣传家,也是当时著名的翻译家和教育家。  1895年他在天津《直报》连续发表著名政论《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》及《救亡决论》等,1897年又创办《国闻报》。他在天津鼓吹变法维新,与梁启超在上海,谭嗣同在湖南,相齐名于世。对严复在当时地位,梁启超在其《清代学术概论》一书中有这样评价:  “时独有侯官严复,先后译赫胥黎《天演论》,斯密亚当《原 ...
2013-8-31 08:37
严复的异性情缘与思想境界
本文初稿曾于2000年7月台北中央研究院“第三届国际汉学会议”发表,承蒙汪荣祖先生以及与会学者指正,谨致谢忱。然一切错误仍由我个人承担。过去对严复的研究多半注意他的理性思维与公众角色,然而严复的思想萌生于具体的情感世界与家庭生活之中。本文即以严复与他的妻妾之间的互动,以及与女学生吕碧城和甥女何纫兰的来往,来一窥严复的异性情缘,并进一步思索此一私人的情感世界对他思索公共议题时所发生的 ...
2013-8-31 08:33

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