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中国政治思想史研究中的王权主义学派
  很久以来,用“学派”来称呼一个学术群体,在中国学术界已经很不习惯了。中国学人已经习惯于丧失张扬独立学术个性的权利,一旦某个人提出自己独立的历史观和方法论,不管是别人看他,还是他自我思忖,都会油然而生一种大逆不道的感觉,他就像是犯了罪似的不敢坦然面对学界的狐疑。个人没有独立思想的权利,更趋自由的学派当然难以企及,我们似乎还不能奢望先秦时期的诸子时代。然而,历史总归是要发展的, ...
2013-9-23 23:29
如何认识和评价中国近代及当下的民族主义
如何认识和评价中国近代及当下的民族主义民族主义是近代中国的主要社会思潮之一,其经历过兴起、发展和高涨这样几个阶段。我们应该如何认识和评价中国近代民族主义?这是目前学术界争论较多的一个问题。笔者认为:第一,中国近代民族主义是民族危机日益加重的产物,其兴起、发展和高涨都与帝国主义尤其是日本帝国义的侵略有关。日本因素,是我们考察近代中国民族主义的一个重要视角。众所周知,西方资本主义列 ...
2013-9-15 16:58
历史应成为每个人都关注的东西
  8月17日,易中天公开出现在2013华山论剑西凤酒品牌文化峰会上,大谈“中国精神”。自去年二月,易中天对外宣称隐居江南小镇专心写“易氏中华史”后,他的每次出现似乎都与这部书有关。   让严肃的历史“老少皆宜”是易中天“红火”的根本,一起寻找Chinese(华人)来龙去脉的队伍中,他想吸引更多年轻读者参与。8月15日的上海书展上,《易中天中华史》第四卷《青春志》举办了首发式。此卷风格明显走的是 ...
2013-9-15 16:50
书写蒋介石研究的学术史
“蒋介石与近代中国研究丛书”序言书写蒋介石研究的学术史一 当从编辑处获知“蒋介石与近代中国研究丛书”第一批书稿已通过程序,可以出版的佳音时,觉得是喜从天降,不能自已。此前漫长而无奈的等待,令人沮丧到快要抓狂。 开始酝酿丛书序言,脑海里突然冒出了一句“书写蒋介石研究的学术史”。继而浮现否定的声音:这个题目太大,太感性,我们做的工作还很少,在蒋介石研究的学术史中充其量只能有个很小的位 ...
2013-9-8 22:24
海外中国学本质上是“外国学”
对于海外中国学研究,我们始终要有清醒的认识,首先要明确它本质上还是“外国学”,然后要有比较明确的立场与它进行批评的对话,而不是简单地跟风。“批评的中国学”在谈海外中国学有什么变化、有什么新想法和新著作之前,我想先谈谈中国学者对海外中国学的看法和理解。我们在文史研究院成立的时候提出过一个研究方向,就是“批评的中国学”。为什么是“批评的中国学”呢?是因为在学术交流开放后的三十年里, ...
2013-9-8 09:03
历史学视域中的海外中国学
海外对中国问题的研究,主要分成两大板块:一块是东方的,一块是西方的。东方主要指东亚地区对中国问题的研究,其研究初段可追溯至很早以前。在朝鲜,很早就有中国文化的传入,有太学的儒学教育,太学还设五经博士。日本从中国直接引入儒学是在6世纪,唐朝时日本和中国交流频繁。概括来说,东亚对中国研究的历史长达一千多年。在西方,欧洲对中国的研究跨越了几个世纪。其中,《马可·波罗游记》是西方最早的 ...
2013-9-8 09:00
劝君免谈陈寅恪
一 不该热的热了起来 已故历史学家陈寅恪在辞世多年后忽然成了文化新闻的热点人物,似乎是一件没什么道理的事情。    史学不是显学,陈先生也不是文化明星、大众情人。没错,这些年文坛荧屏上是有不少“历史”,而且上演得轰轰烈烈,风头十足,好像全国人民都有历史癖,也没患过健忘症似的。然而最走红的“历史小说”和“历史剧”又是什么呢?《还珠格格》和《雍正王朝》。前者已自己坦言是“戏说”,后者 ...
2013-8-25 15:08
一部好年谱——宋广波编著《丁文江年谱》评介
宋广波先生编著的《丁文江年谱》最近由黑龙江教育出版社出版。这是国内外第一部全面记述丁文江生平、学术、言行、事业及思想的编年体著作,是丁文江研究的里程碑式著作,也是近年中国科学史研究的重要成果。该书的出版,大大推动丁文江研究和中国近代科学研究,并能引发相关学术领域的广泛关注。 作为中国科学化运动的先驱、中国地质事业的奠基人,丁文江是一位长期不被史家重视的人物。在1949年以后的30年里 ...
2013-8-13 17:04
英国的亚非学院及其汉学研究
英国的汉学研究源远流长,就学术组织而言可以追溯到1823年成立的不列颠爱尔兰皇家亚细亚研究会(以下简称亚细亚研究会),赞助人为英王乔治四世;其1824年宪章声明其目的为:调查科学、文学、艺术和亚洲的关系;它早期的主要研究方向是印度,这与印度为英国殖民地大有关系;1834年该会创办了定期刊物。研究会1900年年会确定的办刊方针是:“对人类知识无明显贡献之文一概不予刊登。”这保证了该会的学术声誉。 ...
2013-8-9 17:30
由陈独秀与杜亚泉的争论引起的思考
  五四是爱国民主运动,又是启蒙开新的文化运动。正是新文化运动促进了人们的思想解放,推动了爱国民主运动的发展。新文化运动兴起以后,就不断遭到一些守旧人物的反对和攻击,引起争论。其中尤其是以陈独秀与杜亚泉的争论最为著名。本来是非曲直是很清楚的。可是前几年有些学者却认为,杜亚泉维护“国有文明”是对的,而陈独秀宣扬西方文化、批判孔道是错的等。这个问题很值得研究和思考,并可以从中得到一 ...
2013-8-9 16:24
语境、政治与历史:义和团运动评价50年
义和团暴动已经发生了100年,也整整被评价了100年。严格说来,“研究”历史是学术层面上的问题,而“评价”历史本质上则意味着现实对过去的支配,——是意识形态层面上的问题。因此,一代人本身有怎样的历史,决定着他们如何理解与评价历史。一百年来对义和团评价的起伏,折射着这一百年来中国社会历史本身的变迁,尤其是折射着这一百年来中国社会政治思潮的涨落。所以,对义和团百年评价史这一“思想史”范畴 ...
2013-8-9 16:19
再论世纪末史学反思宗旨和雷戈的历史观
世纪末史学反思,对于马克思主义史学工作者来说,必须坚持以马克思主义唯物史观作指导;史学反思的目的,从史学本身的发展角度来说,是为要繁荣和发展马克思主义史学,而不是否定和彻底抛弃马克思主义史学,刻意去创立什么“新史学”。雷戈先生的历史观在本质上是非马克思主义的,其所谓“哲学主义的历史”体系是建立在对马克思主义唯物史观的全盘否定基础之上的,其带有神定论色彩的衰退史观,是唯心主义历史 ...
2013-8-9 16:04
正确对待海外史学研究方法
近二十年来,中国的史学研究特别是中国近代史的研究发生了某些变化。有人认为这与海外史学理论及方法越来越受到重视并被广泛应用有关,甚至还有人认为海外史学理论及方法对推动中国史学研究有非常重要的积极作用。我不完全同意这些看法。任何事物没有绝对的纯,既有积极作用,也必然带有负面影响。有些当时好,但过一段时间也许会发现其不足与弱点;有些一时似乎难以理解和接受,但逐渐会感到其有足堪回味的内 ...
2013-8-7 16:48
政治策略与民初宪政的历史经验
辛亥革命结束了清帝国260多年的统治。以“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”为纲领的中国同盟会取得了重大胜利。可是,以1913年的“二次革命”失败为标志,不但国民党陷入困境,民国亦名存实亡。从1911年10月10日起义至1913年11月4日袁世凯下令解散国民党,国内政局跌宕起伏,成败交替。痛骂袁世凯专制、反动,可以解恨,但无法增加政治智慧。袁氏本来是新旧参半的人物,要回答的问题恰恰是这个清末新 ...
2013-8-7 16:33
殖民主义与西方汉学:一些有待讨论的意见
西方的汉学研究(或曰中国学研究)作为一种知识体系和学科领域,一百多年来已取得了相当可观的成就。而中国学者也往往被它们独特的研究视角、新颖的理论设计和富于启发性的见解所深深地打动,并大力译介、群起仿效,为汉学之在中国的流布而推波助澜。因此,近几年来,《世界汉学》、《中国学术》、《中国文化》等期刊杂志在中国竞相出现,争领风骚,形成一道醒目的人文景观。说相信“他山之石,可以攻玉”也好 ...
2013-8-7 16:32

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